汉字大写数字是谁发明的？

汉字大写数字的起源与发明者探秘

汉字大写数字，作为中华文化中一种独特的数字书写形式，其使用历史悠久且影响深远。在探究其发明者的过程中，我们不得不提到几个关键的历史时期和人物，其中最为人所熟知的是武则天。然而，事实是否如此？本文将从多个维度对汉字大写数字的起源及其发明者进行探秘。

首先，我们需要明确的是，汉字大写数字的使用并非一朝一夕之功，而是历经多个朝代的演变与规范。关于大写数字的起源，有隋唐、武后、宋代等多种说法。其中，影响较大的观点出自明末清初的史学家顾炎武。他在其著作中提出：“凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”这一观点得到了部分人的支持，因为在武则天时期的石碑和官方文书中，确实发现了大写数字的使用。例如，白居易在其著作《白氏长庆集》中也使用了大写数字：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆（柒）捌万贯。”

然而，随着考古研究的深入，更多证据表明大写数字的使用要早于武则天时期。吐蕃文书的发掘整理为我们提供了大量实物证据。在吐蕃的出土文书中，大写数字的使用非常普遍。例如，《高昌延昌二十七年（587）八月兵部条列买马用钱头数奏行文书》中记载：“用钱壹遷肆伯捌拾文。”这些总计数字使用多笔字，显然是为了防止奸人窃改。在高昌延昌年间（561-601）的出土契券中，数目字用大写字的情况已相当普遍。而《北凉神玺三年（399）仓曹贷粮文书》中则出现了更早的记载：“（前缺）主者赵恭、孙殷：今贷柒石拾斛，秋熟还等斛。”这大概是吐蕃出土文书中有明确纪年的数目字作大写字的最早记载。

由此可见，在公元四世纪前后（约当东晋末），人们已经开始有意识地在券契中使用大写的数目字。到了公元五世纪、六世纪，这种用法进一步得到普及。因此，唐武后时大量使用大写的数目字，不过是承袭了祖宗的成法而已。程大昌、叶名澧、俞樾等学者也认为数目字用多笔始于唐代以前。实际上，吐蕃文书的发掘为我们揭示了更为真实的历史面貌。

进一步追溯，宋代学者程大昌在其所著《演繁露·十数改用画字》中写道：“今官府文书凡计其数，皆取声同而画多者改用之。于是壹、贰、叁、肆之类，本皆非数，直是取同声之字，借以为用，贵点画多不可改换为奸耳。”这说明在宋代，官府文书已经开始广泛使用大写数字，以增加涂改的难度。这一做法在明朝时期得到了更为严格的执行。

明朝时期，朱元璋在处理一起重大贪污案件“郭桓案”后，发布了法令，明确要求记账的数字必须由“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰（陌）、仟（阡）”，用以增加涂改帐册的难度。后来，“陌”和“阡”被改写成“佰”和“仟”，并一直使用至今。这一规定不仅适用于官府文书，还广泛应用于商业财务票据上。例如，“3564元”会被写作“叁仟伍佰陆拾肆元”。

汉字中的数字原本没有大小写之分。实际上，“大写数字”是“小写数字”的10个同音别字。这些大写数字原本有自己的意义，其中一些至今仍在使用，而另一些则在历史长河中被遗失或遗忘。例如，“壹”的本意是专一，“贰”有变节、叛变之意，“叁”表示参加、接见，“肆”可以表示任意妄为，“伍”曾用于“五人为伍”之说，“陆”指高出水面并地势平坦的土地，“柒”与漆树或漆料有关，“捌”是聚拢谷物的没有齿的耙（有齿时称为耙），“玖”指黑色美石，“拾”意为捡。这些大写数字在唐代就开始广泛地用作大写数字，并逐渐规范化成为一套“大写数码”。

尽管武则天时期的石碑和官方文书中出现了大写数字的使用，但这并不意味着她就是大写数字的发明者。事实上，大写数字的使用要早于武则天时期，且历经多个朝代的演变与规范。武则天时期的大写数字使用，更可能是对前人做法的继承和发扬。

综上所述，汉字大写数字的发明并非一人之功，而是历经多个历史时期和文化的积淀与演变。从东晋末年的有意识使用，到唐宋时期的广泛普及，再到明朝时期的严格规定，大写数字逐渐成为了中华文化中不可或缺的一部分。尽管在民间传说中，武则天被视为大写数字的发明者，但根据考古研究和历史文献的记载，我们可以得出更为准确的结论：汉字大写数字的发明是一个长期的历史过程，涉及多个朝代和文化的交融与传承。

今天，汉字大写数字仍然在我们的日常生活中发挥着重要作用。无论是在财务票据上，还是在法律文书中，大写数字都以其独特的书写形式和防篡改功能，保障着信息的准确性和安全性。让我们铭记这段历史，珍惜这份文化遗产，共同传承和发扬汉字大写数字的独特魅力。