唐朝时中秋节人们是否有假期？

唐朝时，人们过中秋节确实有假期，这一习俗不仅丰富了当时的文化生活，还深刻影响了后世的中秋节庆方式。中秋节的起源可追溯至远古时期的秋祀活动，但真正作为一个全民共庆的重大节日盛行并形成习俗，则是在唐朝。据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，但直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》中明确提到“八月十五中秋节”，这标志着中秋节在唐朝时期的正式确立。

唐朝中秋节的放假制度

唐朝时期，中秋节已被正式定为了全国性的节日，并纳入休假制度。在《唐六典》中，详细记录了当时的放假安排：“内外官吏则有假宁之节，谓元正、冬至各给假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日……”其中，“八月十五日”明确放假三天，这一规定使得官员们能够在中秋佳节与家人团聚，共度良宵。虽然这一放假制度主要针对的是官府衙门的官员，普通民众并未直接享有放假的权利，但这一政策无疑提升了中秋节在全社会的影响力，使之成为重要的传统节日。

中秋节的庆祝活动

赏月与拜月

中秋节正值农历八月十五，这一天月亮最圆最明，象征着团圆和美满。唐朝人过中秋节，赏月思亲是一项重要内容。从唐朝的诗歌中，可以窥见当时人们赏月时的情感表达。例如，诗句“满月飞明镜，归心折大刀”便生动地描绘了佳节倍思亲的情怀。此外，唐朝的赏月活动不仅仅局限于观赏，还融入了“拜月”仪式，尤其是女子拜月习俗十分盛行。如唐代诗人李端的《拜新月》所述：“开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”描绘了女子在中秋之夜，对着新月轻声许愿的动人场景。

吃月饼

中秋吃月饼的习俗也起源于唐朝。据史书《洛中记闻》记载，中秋节时，唐御膳房为皇帝唐僖宗做了一种圆形、薄而香甜的小吃饼，僖宗为了显示与民同乐，将饼子赏给新中的进士们品尝。这便是最早的关于中秋节吃月饼的历史记载。尽管后来关于吃月饼的起源有诸多传说，如唐高宗吃月饼、杨贵妃吃月饼等，但均属民间传说，缺乏确凿的历史依据。

丰富多彩的民俗活动

除了赏月、拜月和吃月饼外，唐朝的中秋节还伴随着丰富多彩的民俗活动。如《唐书·太宗记》中提到的皇室“祭月”活动，体现了当时人们对月亮的崇敬之情。此外，唐朝人还会在中秋之夜举行宴会，亲朋好友围坐一堂，品尝美食，畅谈家常，共同享受节日的欢乐。对于文人墨客而言，中秋之夜更是他们吟诗作赋的绝佳时刻，许多流传千古的佳作便是在这样的氛围中诞生的。

中秋节在宋朝的兴盛

到了宋朝，中秋节进一步发展成为全民参与的盛大节日。宋代人民以其对节日的热爱和对仪式感的追求，使得中秋节成为了一个热闹非凡的庆典。不仅赏桂观潮、拜月燃灯、歌舞庆祝，还通过各种方式表达对这个节日的重视和喜悦。据《东京梦华录》记载，中秋夜，富贵人家会装饰亭台楼阁，普通百姓则争相预订酒楼的座位，以便在月光下尽情享受。音乐和歌声此起彼伏，热闹非凡。这一盛况充分展示了宋朝中秋节的全民同乐特色。

中秋节的传承与发展

自唐朝以来，中秋节逐渐发展成为我国仅次于春节的第二大传统节日。明清时期，中秋节已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。在漫长的历史长河中，中秋节承载了人们对远方亲人的深切思念与阖家团圆的美好愿景。无论是赏月、拜月、吃月饼，还是各种丰富多彩的民俗活动，都成为了中秋节不可或缺的一部分，深深植根于中华民族的传统文化之中。

时至今日，中秋节依然是中国人民最重视的传统节日之一。每当中秋之夜，无论身处何方，人们都会通过各种方式表达对家人的思念之情，共同庆祝这个象征着团圆和美满的节日。中秋节的传承与发展，不仅是对传统文化的尊重和继承，更是对家国情怀的深刻诠释。

综上所述，唐朝时期的中秋节不仅有假期，还伴随着丰富多彩的庆祝活动，这些习俗不仅丰富了当时的文化生活，更为后世留下了宝贵的文化遗产。中秋节作为中华民族的重要传统节日之一，其深厚的文化底蕴和丰富的庆祝方式，将永远激励着人们追求团圆、和谐与美好的生活。