中元节烧包袱：皮纸上称呼书写指南

七月半烧包包皮纸上的各种称呼怎么写

七月半，即中元节，是我国传统节日中一个十分重要的日子。在这一天，家家户户都会通过“烧包”这一习俗，来表达对祖先的怀念与敬仰。而烧包包皮纸上的各种称呼，则是这个仪式中不可或缺的一部分，它不仅体现了对已故亲人的尊敬，更承载着生者对亡者的无尽思念。今天，我们就来详细探讨一下，七月半烧包包皮纸上的各种称呼究竟怎么写。

一、七月半烧包的背景与意义

在中元节这天，人们相信祖先的灵魂会回到家中，因此会准备丰盛的供品，并焚烧纸钱和纸衣，希望祖先在另一个世界能够过得安好。而“烧包”这一习俗，更是将纸钱、纸衣等物品装入一个特制的纸袋中，然后将其焚烧，象征着将财物送给祖先。

二、烧包包皮纸的基本格式

烧包包皮纸的书写格式非常讲究，一般都是竖排书写，从右至左。封包的模板依次顺序为：

1. 第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）。

2. 第二列：X上奉X（恭敬地奉送给）。

3. 第三列：X故X收用（已经故去的XXX老人收用）。

4. 第四列：X孝X祀（阳世孝人XXX祭奠）。

5. 第五列：天运X年X月X日叩化（农历XX年XX月XX日跪拜焚化）。

三、烧包包皮纸上的各种称呼

在烧包包皮纸上，称呼的写法是最为复杂的部分。它不仅需要准确地表达出先人与送包人的关系，还需要体现出先人的性别和辈分。以下是一些常见的称呼及其写法：

1. 家族称谓

鼻祖：称呼为“故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用”，自称“孝耳孙”。

远祖：称呼为“故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用”，自称“孝云孙”。

太祖至天祖（六代至二代）：称呼依次类推，如“故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用”，自称依次为孝乃孙、孝玄孙、孝曾孙、孝孙、孝男。

父亲：称呼为“故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用”，自称“孝男”。

2. 直系血亲称谓

祖父：称呼为“故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用”，自称“孝孙”。

伯父/叔父：称呼为“故伯考/叔考（姓）公讳（名字）老大人收用”，自称“孝胞侄”。

外祖父：称呼为“故外祖考（姓）公讳（名字）老大人收用”，自称“孝外孙”。

舅舅：称呼为“故舅考（姓）公讳（名字）老大人收用”，自称“孝外侄”。

3. 旁系血亲称谓

姑父：称呼为“故姑父（姓）公讳（名字）老大人收用”，自称“内侄”。

岳父：称呼为“故岳父（姓）公讳（名字）老大人收用”，自称“孝婿”。

4. 父系亲属称谓

父之兄：称呼为“伯伯、故伯考、公、老大人收用”，自称“胞侄”。

父之弟：称呼为“叔叔、故叔考、公、老大人收用”，自称“孝胞侄”。

父之堂兄：称呼为“伯伯、故堂伯、公、老大人收用”，自称“孝堂侄”。

父之侄：称呼为“兄或弟、故堂兄或弟、老大人收用”，自称“堂兄或弟”。

5. 母系亲属称谓

母之父：称呼为“外祖父、故外祖考、公